1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 Il se pique de n’avoir pas connu, jusqu’à ce jour au moins , cette inquiétude libératrice que produit la recherche de la vérité.
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
2 ur les lettres françaises qui risquent d’y perdre au moins deux grands artistes : Aragon, Éluard. Sans oublier Breton, enchanteu
3 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Paul Colin, Van Gogh (août 1925)
3 a collection des « Maîtres de l’art moderne » est au moins le cinquième ouvrage publié en France sur Van Gogh, depuis 1922. Il c
4 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
4 ériences réelles » (Marcel Arland). 9. Ce serait au moins la liberté ! crieront les surréalistes. Voire. On est moins libre à M
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
5 ouvrir possibles deux interprétations symboliques au moins  ; de ne pouvoir m’empêcher d’y songer sans cesse en lisant cette « tr
6 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
6 fait qu’elle se pose me paraît indiquer que l’un au moins des deux éléments nécessaires à ce regroupement existe : il y a de je
7 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
7 autres prennent soin que leurs sincérités gardent au moins l’excuse d’une audace qu’ils escomptent scandaleuse. Mais voici un ba
8 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Adieu au lecteur (juillet 1927)
8 ntral de Genève, fidèles à la tradition — en ceci au moins . Nous nous retirons : et ce n’est pas que nous ayons brûlé toutes nos
9 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Rainer Maria Rilke (décembre 1927)
9 t en somme inutile : parce qu’ils possèdent déjà, au moins obscurément, le sens des réalités sur lesquelles s’opère l’expérience
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
10 vie de dire du mal des petits bourgeois. Ils sont au moins aussi sympathiques que n’importe quelle autre classe de la société. M
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
11 le expérience négative qui aura duré deux siècles au moins . L’évolution de l’humanité paraît conforme à la dialectique hégélienn
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
12 vie de dire du mal des petits-bourgeois. Ils sont au moins aussi sympathiques que n’importe quelle autre classe de la société. M
13 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
13 le expérience négative qui aura duré deux siècles au moins . L’évolution de l’humanité paraît conforme à la dialectique hégélienn
14 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
14 rt, ô grands empêtrés ! me paraît enviable : vous au moins connaissiez ce qui causait votre malheur ; moi, non. Barnabooth savai
15 Mais nous vous montrerons notre Hongrie, ou tout au moins ce qu’il en reste. Sur quoi l’on m’entraîna dans un musée sans sièges
15 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
16 e ne saurait être surmontée, sinon par la rigueur au moins égale d’une pensée qui par ailleurs participe de la liberté : j’enten
17 notre pensée le plus souvent les a laissés — sont au moins aussi « objectifs » que les faits physiques élaborés par la science.
16 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
18 rière artistique, un facteur de stérilité ou tout au moins de sécheresse. Et voici que s’alignent sur une même affiche et sous l
17 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
19 siècle, du plus méconnu peut-être, en France tout au moins , — du plus actuel, je dirais même du plus urgent de tous. Søren Kierk
18 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
20 vante, empruntée à M. Thibaudet justement : Ceci au moins suffirait à la critique pour maintenir à Gide une place instructive,
19 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
21 soi une certitude ? Il existerait alors une chose au moins que le doute ne pourrait atteindre. » Mais qu’est-ce que l’Éthique ?
20 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
22 ravailler. Se donner à l’instant, à cette heure «  au moins très sévère ». Gagner 40 000 francs. Mourir obsédé par ce travail. Ai
21 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
23 mêlé. Ici comme ailleurs, il faut être conforme, au moins en apparence. Mais ce n’est pas à une routine que l’on sacrifie, à un
22 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
24 rt, ô grands empêtrés ! me paraît enviable : vous au moins connaissiez ce qui causait votre malheur ; moi, non. Barnabooth savai
25 Mais nous vous montrerons notre Hongrie, ou tout au moins ce qu’il en reste. Sur quoi l’on m’entraîna dans un musée sans sièges
23 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
26 mêlé. Ici comme ailleurs, il faut être conforme, au moins en apparence. Mais ce n’est pas à une routine que l’on sacrifie, à un
24 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
27 rt, ô grands empêtrés ! me paraît enviable : vous au moins connaissiez ce qui causait votre malheur ; moi, non. Barnabooth savai
28 Mais nous vous montrerons notre Hongrie, ou tout au moins ce qu’il en reste. Sur quoi l’on m’entraîna dans un musée sans sièges
25 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
29 même précisé — de mon Europe. Et vrai sujet, tout au moins manifeste, de cette suite d’entrevisions des temps mêlés — « Ce prése
26 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
30 nt un homme cultivé, dans toute l’Europe, connaît au moins le nom. Nous n’avons rien de ce rang-là. Les visiteurs de Lausanne, d
27 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
31 s et contradictoires ! Sur le plan politique tout au moins , ils paraissent s’opposer avec une certaine violence, mais par rappor
32 de contester leur croyance. Ces hommes-là savent au moins ce qui les mène et poussent le monde dans la direction où il doit tom
28 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
33 n des journées. Ils avaient en somme raison, tout au moins pour leur compte, ajouterons-nous. À chacun sa réalité : elle dépend
29 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
34 es tyrannies importées d’un Orient où l’on savait au moins , même en les adorant, qu’elles se nourrissent du sang de l’homme. On
30 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
35 ion à grand fracas, et qu’à ma connaissance, tout au moins , presque personne encore n’en a parlé. Ce qui n’est pas très étonnant
31 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
36 înés… sans que nous ayons la possibilité de faire au moins un effort pour pétrir le destin, et pour orienter l’histoire dans un
32 1934, Politique de la personne. Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
37 t pas pratique, ne sert à rien et détourne d’agir au moins autant que de penser. Entre ces deux écueils, le ridicule et l’impuis
33 1934, Politique de la personne. Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
38 la traduire en institutions et coutumes. Ou, tout au moins , d’indiquer les limites, la formule et les buts de ces institutions.
34 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
39 s et contradictoires ? Sur le plan politique tout au moins , ils paraissent s’opposer avec une certaine violence ; mais par rappo
40 de contester leur croyance. Ces hommes-là savent au moins ce qui les mène, ils poussent le monde dans la direction où il doit t
35 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
41 e ce rappel à la vraie nature des choses, ou tout au moins à un aspect des choses qu’on avait cru pouvoir négliger, il a voulu f
42 térialisme le plus plat et le plus grossier, mais au moins franc, à cette caricature du spirituel, à cette douteuse distinction
36 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
43 ne voit la lâcheté que suppose, que favorise tout au moins , un culte officiel des héros ? — Le héros vrai n’imite personne. Il n
44 gnent ; mais l’exactitude des trains les rassure, au moins autant que l’écrasement (en apparence) du marxisme. Ils croient que l
37 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
45 je préfère encore Léon Blum, parce que lui, tout au moins , il fait quelque chose. — Que fait-il ? — Il est dans l’action politi
46 . Presque tous les hommes ont été tentés une fois au moins par presque tout ce qui peut tenter un homme. Et peut-être que tous l
38 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
47 bien dire que la doctrine est instrument de paix, au moins autant que de rénovation : à condition qu’on ne l’oublie pas en route
39 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
48 es tyrannies importées d’un Orient où l’on savait au moins , même en les adorant, qu’elles se nourrissent du sang de l’homme. On
40 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
49 t pas pratique, ne sert à rien et détourne d’agir au moins autant que de penser. Entre ces deux écueils, le ridicule et l’impuis
41 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
50 la traduire en institutions et coutumes. Ou, tout au moins , d’indiquer les limites, la formule et les buts de ces institutions.
42 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
51 s et contradictoires ? Sur le plan politique tout au moins , ils paraissent s’opposer avec une certaine violence ; mais par rappo
52 de contester leur croyance. Ces hommes-là savent au moins ce qui les mène, ils poussent le monde dans la direction où il doit t
43 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
53 e ce rappel à la vraie nature des choses, ou tout au moins à un aspect des choses qu’on avait cru pouvoir négliger, il a voulu f
54 térialisme le plus plat et le plus grossier, mais au moins franc, à cette caricature du spirituel, à cette douteuse distinction
44 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
55 ne voit la lâcheté que suppose, que favorise tout au moins , un culte officiel des héros ? — Le héros vrai n’imite personne. Il n
56 gnent ; mais l’exactitude des trains les rassure, au moins autant que l’écrasement (en apparence) du marxisme. Ils croient que l
45 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
57 je préfère encore Léon Blum, parce que lui, tout au moins , il fait quelque chose. Que fait-il ? — Il est dans l’action politiqu
58 . Presque tous les hommes ont été tentés une fois au moins par presque tout ce qui peut tenter un homme. Et peut-être que tous l
46 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
59 bien dire que la doctrine est instrument de paix, au moins autant que de rénovation : à condition qu’on ne l’oublie pas en route
47 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
60 érés comme des citoyens responsables, ils étaient au moins en accord avec l’esprit général de l’époque : intelligence d’un côté,
61 e se « distinguer » des contingences, ils étaient au moins purs dans leur erreur. Les modalités de leur retrait ne contredisaien
48 1935, Esprit, articles (1932–1962). Albert Soulillou, Nitro (février 1935)
62 es rues d’une ville de province ; mais cela donne au moins une matière. Les pages de Soulillou qui décrivent les conditions de t
63 mez le livre : vous avez vécu quelque chose, tout au moins par la sympathie, dans une communion de révolte. Par malheur, l’auteu
49 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
64 elconque. À ceux qui préconisent un pareil idéal ( au moins en apparence, entraînés par l’exagération de leurs formules téméraire
65 nt, que je devais dire certaines choses, traduire au moins , tant bien que mal, mon anxiété. Mais le lieu ne s’y prêtait guère, m
50 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
66 ès réelle, que je suis amené à me méfier, ou tout au moins à m’approcher avec une prudence critique extrême, de ce que l’on nomm
67 ’heure est venue d’essayer autre chose, d’essayer au moins une fois de partir d’un fondement vrai, d’une vision vraie de l’homme
51 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
68 midé par son sujet. En bref, M. Duhamel proposait au moins deux palais. « Comment célébrer l’esprit ? Comment le manifester, com
69 i avec celui du marxisme vulgaire. 27. Dont l’un au moins paraît préoccuper M. Duhamel, si j’en crois l’article cité : « Comme
52 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
70 la visionnaire Catherine Emmerich, et qui mérite au moins autant que Novalis de figurer parmi les grands mystiques modernes. Ma
53 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
71 bien définies, on peut toujours prévoir la forme au moins — sinon l’issue — de la lutte qui les opposera. Mais du choc de deux
54 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
72 ses formes physiques, que ferez-vous ? Allez-vous au moins réserver un terrain, un pays, où ceux qui en auront envie pourront… c
55 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
73 ent à ce que cette « lettre » est, pour nous tout au moins , pratiquement insaisissable ; 2° que cette « lettre » ne saurait m’im
56 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
74 vres susceptibles de se vendre à 3000 exemplaires au moins . Par contre, ce même éditeur commandera à ce même auteur un bouquin s
57 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
75 comme une manifestation de puissance d’un parti, au moins superflue. Les « élections » au Reichstag du 29 mars ne consistaient
76 t la mission a toujours été libératrice — ou tout au moins affirmée telle — la tentation plébiscitaire, qui est la tentation fas
58 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
77 du Bonheur : la révolution russe a eu ce résultat au moins curieux de rendre à certains clercs bourgeois, honteux de l’être, l’o
78 , — autant de facteurs d’indétermination, ou tout au moins de facteurs que nous ne sommes pas outillés pour mesurer dès maintena
79 le, à la faveur d’une révolution qui nous apporte au moins l’équivalent des dynamismes nationaux. Nous avons des valeurs à défen
59 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
80  Comment n’être pas choqué par le mépris, ou tout au moins l’indifférence, que ceux qui sont et qui se sentent du “bon côté”, ma
60 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
81 ’en évader — durant le temps de leur ivresse tout au moins — Kafka nous ramène sans cesse, avec une sorte d’humour inflexible, à
82 entions morales, une philosophie, et la recherche au moins d’une théologie. Tout cela, qui n’est pas exprimé mais voilé et seule
61 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
83 d’un phénomène aussi complexe, en apparence tout au moins . Nous considérerons alors quatre autres moments culturels qui paraiss
62 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
84 prophétique et les institutions qui en naissent, au moins virtuellement, interdisaient le développement commercial et industrie
63 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
85 ppose un Staline et un Hitler, ils se ressemblent au moins en ceci, qui est décisif : c’est qu’ils veulent l’un et l’autre impos
86 ssé et inconscient de leur époque. Ils ont refait au moins provisoirement une mesure, en imposant une fin commune à l’action et
64 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
87 ique le rôle qu’y joua la doctrine marxiste, tout au moins comme choc initial, et par la direction qu’elle imprima, dans les pre
88 énile qui paraît bien s’être emparée d’une partie au moins du peuple russe ; assez ignorants au surplus des théories de Marx et
89 u Bonheur : la révolution russe a eu ce résultat, au moins curieux, de rendre à certains clercs bourgeois, honteux de l’être, l’
90 xacte coïncidence avec les éléments formels, tout au moins , de mes deux définitions de la mesure41. À vrai dire, l’aspect schéma
65 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
91 t la plus aiguë, la réponse a été totale, ou tout au moins totalitaire. Là où depuis cent ans ou plus la nation existait déjà, l
92 le, à la faveur d’une révolution qui nous apporte au moins l’équivalent des dynamismes nationaux. Nous avons des valeurs à défen
66 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
93 ge n’est-elle pas justement de confondre, ou tout au moins de marquer une volonté de confondre ce que des siècles de culture bou
94 e qu’il en existe de cette sorte parmi nous. Mais au moins trouverons-nous un arbitre qui rende à notre jeu quelque sérieux, fût
95 re et pour saisir cette chose, cette fin, ou tout au moins pour s’orienter activement vers elle. C’est donc de cette situation q
96 osité partisane ? En vérité, il est grand temps d’ au moins reconnaître une situation que nous pâtirions tous de voir tranchée pa
97 lui rend bien mieux justice en l’attaquant, tout au moins rend justice à son audace. 76. Débris, le plus souvent, de systèmes
67 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
98 soi une certitude ? Il existerait alors une chose au moins que le doute ne pourrait atteindre » Mais qu’est-ce que l’éthique ? Q
99 que du conformisme et de l’évasion nous indiquera au moins ce qu’ils ne doivent pas être. Il existe une espèce d’imagination que
68 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
100 d’un phénomène aussi complexe, en apparence tout au moins . Nous considérerons alors quatre autres moments culturels qui paraiss
69 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
101 prophétique et les institutions qui en naissent, au moins virtuellement, interdisaient le développement commercial et industrie
70 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
102 ppose un Staline et un Hitler, ils se ressemblent au moins en ceci, qui est décisif : c’est qu’ils veulent l’un et l’autre impos
103 ssé et inconscient de leur époque. Ils ont refait au moins provisoirement une mesure, en imposant une fin commune à l’action et
71 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
104 ique le rôle qu’y joua la doctrine marxiste, tout au moins comme choc initial, et par la direction qu’elle imprima, dans les pre
105 énile qui paraît bien s’être emparée d’une partie au moins du peuple russe ; assez ignorants au surplus des théories de Marx et
106 u Bonheur : la révolution russe a eu ce résultat, au moins curieux, de rendre à certains clercs bourgeois, honteux de l’être, l’
107 xacte coïncidence avec les éléments formels, tout au moins , de mes deux définitions de la mesure42. À vrai dire, l’aspect schéma
72 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
108 t la plus aiguë, la réponse a été totale, ou tout au moins totalitaire. Là où depuis deux ou trois siècles la nation existait dé
109 le, à la faveur d’une révolution qui nous apporte au moins l’équivalent des dynamismes nationaux. Nous avons des valeurs à défen
73 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
110 ge n’est-elle pas justement de confondre, ou tout au moins de marquer une volonté de confondre ce que des siècles de culture bou
111 e qu’il en existe de cette sorte parmi nous. Mais au moins trouverons-nous un arbitre qui rende à notre jeu quelque sérieux, fût
112 re et pour saisir cette chose, cette fin, ou tout au moins pour s’orienter activement vers elle. C’est donc de cette situation
113 osité partisane ? En vérité, il est grand temps d’ au moins reconnaître une situation que nous pâtirions tous de voir tranchée pa
114 lui rend bien mieux justice en l’attaquant ; tout au moins rend justice à son audace. 78. Débris, le plus souvent, de systèmes
115 classes anciennes, un goût de la grandeur ou pour au moins de l’énormité, des fêtes vertigineuses. Quand je dis que l’État total
74 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
116 soi une certitude ? Il existerait alors une chose au moins que le doute ne pourrait atteindre. » Mais qu’est-ce que l’éthique ?
117 que du conformisme et de l’évasion nous indiquera au moins ce qu’ils ne doivent pas être. Il existe une espèce d’imagination qu
75 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
118 l’y pousse sans trop de discrétion, anticipant d’ au moins 20 ans sur un mouvement de sensibilité qui fit naguère quelques ravag
76 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une idée de Law (janvier 1937)
119 erre, en outre, nous met en arrière de 1 milliard au moins . Voilà donc 3 milliards qu’il nous en coûte pour guerroyer cinq ans.
77 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
120 ’une des causes principales du capitalisme, étant au moins aussi oriental qu’occidental. Ce qu’on peut constater, par contre, c’
78 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
121 est enchaîné au bureau de son journal où il écrit au moins deux articles par jour, un troisième « fait les théâtres », besogne s
79 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Chançay (mars 1937)
122 ! Chaque journée verra désormais le départ — tout au moins — d’une nouvelle expédition. Je leur donne des noms provisoires : c’e
80 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
123 années de Paris m’avaient appris que cette ville, au moins pour la jeunesse sans argent, est la ville des gérants ignobles et de
124 ays, c’est la religion — celle des ancêtres, tout au moins  ! — l’éducation et le métier. C’est cela qui crée des groupes, des co
125 s, des couches, des différences et des affinités, au moins autant que les conditions économiques. On ne comprend rien à la réali
126 français à la chose militaire. 29. Ils ont donc au moins 66 ans aujourd’hui, où l’article paraît. k. « Journal d’un intellect
81 1937, Articles divers (1936-1938). Lénine, Staline et la littérature (17 avril 1937)
127 ) de Lénine « fondateur de la nouvelle culture ». Au moins , c’est franc, sans prétention, et cela rend l’homme plutôt sympathiqu
82 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
128 té fut pensé. Je tenterai donc d’esquisser, tout au moins , le dialogue d’une « conscience moderne », douée d’exigence spirituel
129 eux dernier, on peut soutenir que l’homme possède au moins « un faible libre arbitre »71, dans les choses du salut. Mais que le
83 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
130 lle dame : « Ce que j’aime dans le Jour, c’est qu’ au moins avec ce journal, les nôtres gagnent toujours. » Deuxième figure. — L
84 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
131 rs : ceci est cause de cela ? Quand l’inverse est au moins aussi probable. Et quand rien ne dépend à coup sûr que du tout ? Ceci
85 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
132 devenus les valeurs fondamentales du stalinisme, au moins autant que du national-socialisme à la Rosenberg. C’est ce que démont
86 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
133 voulait se marier », il serait sage de parcourir au moins les œuvres capitales du grand réformateur. Or, il se trouve, et c’est
87 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
134 rement, sans faire d’éloquence ? Cela trancherait au moins sur la propagande électorale. — Oui, oui, mais… je les connais. Ils a
135 re part, elle m’aide à distinguer l’un des motifs au moins de ma gêne, quand je constate qu’ils ne comprennent pas de quoi je m’
136 st pas ce qu’on cherche. Il faudrait en lire deux au moins pour corriger les mensonges. Ce qu’ils peuvent tous mentir ! On ne pe
88 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
137 années de Paris m’avaient appris que cette ville, au moins pour la jeunesse sans argent, est la ville des gérants ignobles et de
138 nfaisance fondées par le docteur lui-même ou tout au moins à son instigation. Enfin, et cela nous sera des plus utiles, une minu
139 ion que je lui gâte la vie. Trois fois la semaine au moins , il me voit venir avec une grande enveloppe contenant un manuscrit. «
140 se risquer au-delà de ce qu’il peut, et franchir au moins en pensée les bornes de ses possessions pour aller se mêler aux « aut
141 lles puissent, je ne dis pas être comprises, mais au moins , en pensée, confrontées sans un ridicule angoissant avec la réalité d
89 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
142 ale des inventions concrètes — une à chaque page, au moins — qui peu à peu illustrent la psychologie la plus secrète des héros.
90 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
143 z acide, qui laisse peut-être un léger goût iodé, au moins l’on est tenté de l’imaginer : la vigne croît ici au ras d’un sol sab
144 ion que je lui gâte la vie. Trois fois la semaine au moins , il me voit venir avec une grande enveloppe contenant un manuscrit. E
145 ient ici, évidemment, un obstacle absolu.) Assuré au moins de quelque argent à venir, j’ai accepté l’invitation d’un ami qui nou
91 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
146 lignes. Mais il me semble nécessaire de préciser au moins le lieu de la véritable opposition. L’anéantissement du moi peut être
92 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
147 absolu, c’est-à-dire à l’arrêt de la pensée, tout au moins de la pensée créatrice. Mais quel est ce certain degré ? À quel nivea
93 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
148 tendu, et je l’accorde à Ramuz, et je m’en irrite au moins autant que lui. (Que serait-ce si je vivais en Suisse ?) Mais je pens
94 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
149 soif de savoir la plus purement spéculative, l’un au moins de ces intérêts fondamentaux que sont la défense ou l’attaque, et qui
95 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
150 une Lagerlöf s’amuse à rajeunir tour à tour : une au moins par chapitre48, et à chaque fois le coup est bon. Vous partez en plei
96 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Lectures dirigées dans le IIIe Reich (15 décembre 1937)
151 ent donc dans 13 titres. Et la moitié des autres, au moins , évoquent de la façon la plus précise l’idéologie du Parti : techniqu
97 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
152 voudrais d’exploiter l’équivoque. Mais il fallait au moins rappeler son existence, sous peine de tomber aussitôt dans les pièges
153 e mouvement profond qui légitime, à ses yeux tout au moins , les détours les plus tortueux, mettons les détours dialectiques, de
154 tres, plus nombreux qu’on ne le pense, souhaitent au moins et appellent cette synthèse, paraissant redouter je ne sais quel malh
155 ctuel entre tous. Tout le monde sait, ou pressent au moins , ce que signifie la menace totalitaire, qu’elle soit fasciste ou sovi
156 évoquions plus haut. Toutefois, l’un des facteurs au moins s’est modifié notablement : les chrétiens ne forment plus des groupus
157 deux sortes de matérialisme. Mais le communisme, au moins , voulait changer le monde… Contre les arguments démagogiques de nos c
98 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
158 années de Paris m’avaient appris que cette ville, au moins pour la jeunesse sans argent, est la ville des gérants ignobles et de
99 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
159 z acide, qui laisse peut-être un léger goût iodé, au moins l’on est tenté de l’imaginer : la vigne croît ici au ras d’un sol sab
160 faisance fondées par le docteur lui-même, ou tout au moins à son instigation. Enfin, et cela nous sera des plus utiles, une minu
161 ion que je lui gâte la vie. Trois fois la semaine au moins , il me voit venir avec une grande enveloppe contenant un manuscrit. E
162 se risquer au-delà de ce qu’il peut, et franchir au moins en pensée les bornes de ses possessions pour aller se mêler aux « aut
163 rement, sans faire d’éloquence ? Cela trancherait au moins sur la propagande électorale. — Oui, oui, mais… je les connais. Ils a
164 re part, elle m’aide à distinguer l’un des motifs au moins de ma gêne, quand je constate qu’ils ne comprennent pas de quoi je m’
165 ient ici, évidemment, un obstacle absolu.) Assuré au moins de quelque argent à venir, j’ai accepté l’invitation d’un ami qui nou
166 à prendre pour occuper les sans-travail, ou tout au moins pour leur donner de la soupe ; on fait des hypothèses sociologiques,
167 ation, souffrira-t-il davantage de son état, tout au moins le comprendra-t-il plus profondément, plus insupportablement donc… Un
168 uement à ma vie un cours nouveau, à deux reprises au moins , je me souviens parfaitement d’avoir prononcé à mi-voix : « Ainsi, c’
169 st pas ce qu’on cherche. Il faudrait en lire deux au moins pour corriger les mensonges. Ce qu’ils peuvent tous mentir ! On ne pe
170 es puissent, je ne dis pas : être comprises, mais au moins , en pensée, confrontées sans un ridicule angoissant avec la réalité d
171 M. Palut, de l’instituteur de Vendée, etc., etc. Au moins autant que de celle de Kant, de Guillaume Apollinaire, de Marx, ou de
172 ne paraît plus capable de subir. Il y a, ou tout au moins il peut y avoir beaucoup plus d’ordre en nous que dans le monde. Le v
173 et de roses trémières qui grandissent d’un pouce au moins pendant la nuit. Nous allumons une première cigarette pour enfumer le
100 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
174 je suis injuste pour les célibataires. Il en est au moins deux qui furent des « hommes debout », des hommes en marche. Nietzsch
175 ays, c’est la religion — celle des ancêtres, tout au moins  ! — l’éducation et le métier. C’est cela qui crée des groupes, des co
176 s, des couches, des différences et des affinités, au moins autant que les conditions économiques. On ne comprend rien à la réali
177 de l’honnête appareil a dû coûter fort cher, mais au moins on a de la laideur pour son argent. Même remarque pour les poignées d
178 paraît dans ce que j’en dis — parce que j’essaie au moins de le dire ; mais eux… 22 décembre 1934 Nous ne sortons plus gu
179 conscience naît de la mort de son objet, ou tout au moins de quelque obscur désir, de quelque obscure crainte — c’est identique
180 re ou politique « en tournée ». 17. Ils ont donc au moins 65 ans aujourd’hui, où l’article paraît.